Lost:os deuses devem estar loucos

Paulo Terron

Lost é um seriado para ser visto com vários olhos. O programa é fragmentado, cheio de referências e detalhes que, à primeira vista, podem passar despercebidos. Existem as citações diretas (como os hieróglifos que aparecem no contador do computador, na segunda temporada), as obscuras (o sistema de segurança da ilha, o tal monstro, uma referência à mitologia grega) e as possíveis (que muitas vezes partem de especulações de fãs, como o símbolo da Dharma Initiative ter tudo a ver com a forma da figura octogonal chinesa que representa o I Ching). São esses elementos, juntos com a força e a obsessão, que formam a peculiar mitologia do programa. Levando em consideração a estranheza de algumas coisas que acontecem na ilha de Lost, não seria absurdo se Deus aparecesse por lá. Ou vários deuses. Pelo menos é isso que alguns fãs da série acham. Tudo bem, não são deuses de verdade, mas representações simbólicas desses seres lendários da mitologia ocidental. A comparação mais interessante é a de Sawyer com o Loki, da mitologia escandinava. Esse deus é a representação da trapaça (antes da queda do avião, o personagem vivia de aplicar golpes para conseguir dinheiro) e assume outras formas (Sawyer adotou outra identidade, deixando o nome real dele para trás).

Até fragmentos da história dos dois, perso-nagem e deus, são parecidos. Na Edda, a publicação islandesa do historiador Snorri Sturluson (1178-1241) que serve como base para a mitologia nórdica, Loki ajuda gigantes a furtar os tesouros dos deuses, do mesmo modo como Sawyer costuma fazer com armas e remédios em Lost. Como os gigantes são os inimigos dos deuses, essa facção da audiência acredita que, no futuro, Sawyer possa fazer uma parceria com Os Outros, o grupo inimigo dos sobreviventes da queda do avião.

Inferno na Terra

No episódio Lockdown, da segunda temporada, uma série de acontecimentos leva o bunker dentro da escotilha a ativar uma espécie de “reação de segurança” (se você ainda não viu a segunda temporada, tudo isso pode soar um pouco estranho!). Quando uma das portas se tranca, isolando o lugar, um mapa aparece projetado nela. No meio de várias informações estranhas, está o nome Cerberus. Ainda não ficou claro a que ele se refere, mas especula-se que seja ao sistema de segurança da ilha (mais conhecido na primeira temporada como “o monstro”).

Na mitologia grega, Cerberus é o cão de 3 cabeças que vigia a entrada de Hades, o mundo inferior, onde moram os mortos e os deuses. Faria sentido que ele fosse o tal monstro que, na segunda temporada, aparece em forma de uma fumaça escura que emite sons metálicos. Os dois personagens que enfrentaram “o monstro” e viveram para contar a história foram Locke e Eko, o que os leva a ser comparados com Orfeu (que acalmou a fera e conseguiu acesso a Hades) e Héracles (que, no mito, capturou o cão e o levou à superfície).

Números e códigos

Antes da pane do bunker, John Locke descobriu (em One of Them, da segunda temporada) que, caso os números misteriosos (4, 8, 15, 16, 23 e 42) não fossem digitados no computador do bunker, como Desmond Hume explicou, uma série de hieróglifos surgiria no painel de contagem regressiva. Não se sabe o que eles significam, mas uma das traduções possíveis (os símbolos são egípcios de verdade) seria “kill” (mate). O site Lostpedia (.com), uma enciclopédia virtual sobre a série, tem detalhes sobre as interpretações, e vídeos que mostram até em câmera lenta a frase.

Os hieróglifos (literalmente “escrita sagrada”) como os vistos em Lost eram usados no Egito antigo (entre 3500 e 30 antes de Cristo). Eles estão entre as formas de escrita mais antigas já encontradas. O sistema consiste em representações gráficas e fonéticas de difícil interpretação – tanto que o historiador e lingüista francês Jean-François Champollion (1790-1832) só conseguiu decifrar o código em 1822, depois de 23 anos de estudo.

(Na América, os maias usavam um sistema parecido mas não relacionado.) A peça fundamental para essa descoberta foi a Pedra de Roseta, encontrada pelos soldados de Napoleão no Egito em 1799, que tinha o mesmo texto em 3 formas diferentes: em grego, em hieróglifos e em caracteres demóticos (uma evolução simplificada dos hieróglifos).

Aqui entra uma outra relação da série, agora com a literatura. Se os mistérios atormentavam os telespectadores, os criadores chegaram à conclusão de que deveria haver um meio, uma chave, para todos esses “problemas”. Quando o roteirista Craig Wright disse que o livro O Terceiro Tira, do irlandês Flann O’Brien (1911-1966), seria “mostrado com destaque em um momento-chave”, os fãs não hesitaram em pensar: finalmente temos a nossa “Pedra de Roseta”. E o autor foi ainda mais direto: “Quem comprar o livro terá muito mais base para teorizar sobre Lost.” Ele só se “esqueceu” de dizer que a obra tem toques surreais. Mais confunde os “pesquisadores” do que esclarece. Nos EUA, a obra subiu ao topo das listas de mais vendidos. No Brasil, trouxe o selo: “o livro que inspirou Lost”.

Outro caminho para a “Pedra de Lost” – algo que ajude os sobreviventes a descobrir as respostas para tudo (?) – pode ser o dos tais números amaldiçoados. A soma deles dá 108, número significativo para os budistas. Esse é o número de vezes que os devotos mais dedicados à religião tentam cumprir o Kora – caminho ao redor do monte Kailash, local sagrado, no oeste do Tibet – para tentar atingir o Nirvana e a iluminação. Para os chineses, 108 é o número das estrelas sagradas do taoísmo. No hinduísmo, também é significativo. E no sikhismo. Sem contar a comunidade hare krishna. Ah, e também para o islamismo! Seria, então, espiritual a busca dos personagens de Lost?

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